Тайме - важная реликвия кайова
Другой важной реликвией кайова был Тайме, иногда называемый Дедушкиным Богом. Этот талисман Танца Солнца относится к священным знаниям и истории племени. Джеймс Муни в своей «Календарной истории индейцев Кайова» дает следующее описание Тайме и историю его появления:
Центральной фигурой Танца Солнца является Тайме. Это небольшое - не более двух футов длины, изображение человеческой фигуры, одетой в платье из белых перьев, с головным убором, состоящим из одного пера, торчащего вверх из его макушки, с подвесками из кожи горностая, с многочисленными нитками синих бус вокруг шеи и с нарисованными краской на его лице, груди и спине символами Солнца и Луны. Сам же идол представляет собой темно-зеленый камень, имеющий грубое сходство с человеческой головой и бюстом, вероятно вырезанный искусственно, подобно каменным фетишам Пуэбло. Его хранят в коробе из сыромятной кожи и передают по наследству; ни при каких обстоятельствах на талисман нельзя смотреть кому бы то ни было, кроме как во время ежегодного Танца Солнца, когда его привязывают к короткому вертикальному шесту, воткнутому в землю у западной стены Жилища Танца Солнца. Последний раз он проводился в 1888 году. Древний образ Тайме был изображен на коже со стеблем индейского табака на своем головном уборе. Это кожаное изображение было выставлено в Магическом Жилище вместе со всеми другими украшениями и жертвами Тайме, сопутствующими такой церемонии. Два из трех настоящих Тайме, были получены от кроу через воина арапахо, женившегося на женщине кайова, а третий был захвачен у черноногих.
Если верить легенде, арапахо, у которого не было ни лошадей, ни других богатств, посетил вместе со своим племенем Танец Солнца кроу. Он долго и горячо танцевал перед талисманом в надежде на то, что тот смилостивится и дарует ему процветание. Главный жрец кроу вознаградил его и, несмотря на протесты своих сородичей, подарил ему образ Тайме. Другие кроу сильно обиделись, видя такую демонстрацию благосклонности по отношению к чужаку. Однако, теперь удача улыбнулась арапахо; он угнал множество лошадей и получил новое благословение, привязав нескольких пони к Жилищу Танца Солнца, как жертву Тайме. Скоро его табун стал одним из самых больших. Его богатство выросло и когда на следующий год его люди вновь посетили кроу, он собрал всех своих лошадей и отправился домой. Но завистливые кроу тайно последовали за ним, отвязали сумку с Тайме от шеста, установленного перед его типи и украли талисман. Обнаружив пропажу, арапахо сделал две копии, которые и привез своему народу. Впоследствии он женился на женщине кайова и принес с собой Тайме, который с этих пор стал племенной реликвией кайова. С тех пор Тайме передавался по наследству только в его семье и, следовательно, Хранитель всегда имеет часть арапахской крови.
Сейчас (1895 год) хранителем Тайме является женщина по имени Эмеа, которая унаследовала эту должность в 1894 году после смерти Таймете (Человека Тайме); она - девятый наследственный Хранитель, первым был арапахо. Пятый хранитель Длинная Нога (или Большая Нога) владел им сорок лет - еще до резни, устроенной осейджами и своей смерти в 1870-71 гг. Должно быть кайова получили Тайме где-то в 1770 году.
Оба идола Тайме имеют сходные очертания и материал. Первый, «мужчина», маленький, имел всего пять дюймов в длину, в то время как другой, «женщина», был намного длиннее. Среди кайовов бытует поверье, что кроу все еще хранят оригинал, который они украли у арапахо.
Много позже, когда кайова объединились с команчами, последние воевали с черноногими. Они убили их воина и захватили талисман. Команч, завладевший идолом, продержал его в своем типи только одну ночь, потому что он издавал странные звуки, которые напугали команча и на следующий день он отдал его кайова. Кайова сняли длинный «зуб», прикрепленный к талисману и он замолк. Узнав, что это часть волшебства Тайме, команч передал его Хранителю, который положил его вместе с другими идолами. А еще говорится о том, что этот Тайме был не очень похож на маленькие изображения Солнечного Бога.
Парфлеш кайова, 1890 год
Таким образом, полная реликвия Тайме состоит из трех разукрашенных идолов. Их хранили в кожаном футляре по внешнему виду напоминающем что-то вроде человеческой почки, разрисованной символами Тайме. Один большой идол лежал в одном конце футляра, а два других, поменьше, в другом. Один из маленьких талисманов, как утверждают кайова, как-то раз был взят на войну, его прикрепили на лямках за спиной человека, который был его хранителем и, во время одного сражения он был захвачен юта. Большой талисман никогда не выносили из его типи в главном лагере. Тайме были дважды захвачены врагами: первый раз оседжами в 1833 году, а второй раз юта в 1868. В первом случае оседжи внезапно напали на кайова и захватили всех идолов прямо в сумке, убив жену священника Тайме, когда она попыталась освободиться от связывавших ее пут, но два года спустя, после заключения мира между двумя племенами, талисманы были возвращены. Во втором случае кайова взяли двух маленьких Тайме в военный поход, как залог предстоящей победы, когда неожиданно наткнулись на большой отряд юта, которые разгромили их, убив при этом хранителя и забрав обоих идолов, которых кайова никогда больше не видели. Самый большой Тайме все еще находится в племени.
Вот список Хранителей Тайме, который я смог составить, беседуя с почтенной Аймахой (Муни называет ее Эмеа):
1770-75 гг. - арапахо.
1775-90 гг. - племянница арапахо.
1790-1810 гг. - Сеттоийоте (Много Медведей) - муж племянницы арапахо. Он тоже имел частицу арапахской крови.
1810-30 гг. - Много Медведей, племянник предыдущего хранителя.
1830-70 гг. - Ансогиани или Ансоте (Длинная Нога).
1871-75 гг. - Дохент (Нет Мокасин), племянник второго Много Медведей.
1876-93 гг. - Много Медведей (племянник До-хента).
1894-1939 гг. - Аймаха, внучка второго Много Медведей.
1940-.... - Ботоне - сын Аймахи.
История о большом Тайме, не захваченном юта, который, якобы, был получен от команчей, отличается от рассказа, данного под названием «Тау». Истории, переданные мне Аймахой несколько отличаются от опубликованных Муни. Однако, в основе своей, они похожи, особенно в деталях, касающихся реальной жизни.
В 1935 году Аймаха жила вместе со своей дочерью и зятем Бенни Томпсоном в доме на восточном склоне Дождевой Горы, в области, которую кайова облюбовали себе с 1830 года. Она хранила Тайме в подвале (где пряталась во время ураганов), потому что у нее не было материала, чтобы поставить типи. Футляр был завернут в промасленную ткань. Когда ее разворачивали, взорам открывалась кожаная сумка, похожая на яйцо около двадцати дюймов в длину. Сегодня молодых кайова не так-то легко заставить присматривать за Тайме - они предпочитают заниматься другими вещами, вместо того, чтобы сидеть дома и охранять древний религиозный памятник.
Аймаха родилась в 1854 году, в поворотный момент истории кайова, когда произошло сражение с Сакибо. Она говорит, что ее брат, от которого она унаследовала Тайме, дал ей имя, означающее «Подающая Еду», в честь случая, который произошел во время большого похода в Монтегю-Кантри, в Техасе. Во время атаки, он обнаружил притаившуюся в кустах белую женщину, которая протянула ему еду. В благодарность он сохранил ей жизнь.
В соответствии с рассказом Аймахи, первоначально Тайме был собственностью шамана кроу, который жил далеко на севере возле Черных Холмов. У него был слуга арапахо. Кроу обучил арапахо ритуалу, связанному с талисманом, а потом подарил ему самого Тайме. Вскоре арапахо отправился обратно в свою страну. Но когда он приехал в свой лагерь, завистливые люди племени арапахо решили, что талисман должен принадлежать более влиятельному человеку. Они отобрали его и тогда арапахо сказал:
«Ладно, мне все равно. Я единственный из вас, кто знает все подробности церемонии и значение всего, что связано с талисманом. Я сделаю себе дубликаты Тайме».
И сделал.
Из-за ненависти и враждебности со стороны соплеменников, арапахо ушел жить к кайова и женился в их племени. Он показал им магическую церемонию, которая так понравилась Ккайова, что те приурочили ее к своему самому большому племенному празднику - Танцу Солнца. После смерти арапахо, талисман перешел к его племяннице, а далее к другим хранителям. Когда он дошел до Дохенте, проводить ритуал был назначен мексиканский пленник, по имени Мокин (может быть искаженное Хоакин?), приемный сын родителей Дохенте, из-за того, что он сам стеснялся плясать на глазах всего племени практически обнаженным.
Аймаха говорила, что принадлежности Тайме так же хранили в футляре. К ним относились: свисток из костей орла, веер из вороньих перьев, краски и другие вещи. Как говорит Бенни Томпсон, Мокин, будучи помощником Мозеса Ботоне, вынимал Тайме из футляра в 1932 году, чтобы обновить его. Кожаный футляр тоже время от времени обновляли. Самого Тайме запрещалось выставлять напоказ, кроме как во время исполнения Танца Солнца. В 1887 году тупой индейский агент угрожал привести войска, если индейцы будут продолжать упорствовать и проводить Танец Солнца. А в 90-х годах прошлого века капитан Эйч.Л.Скотт, служивший в форте Силл, всеми силами пытался убедить кайова возобновить этот праздник. Но они не могли этого сделать, в основном из-за отсутствия бизонов. Вероятно, сегодня они могли бы достать одного в заповеднике «Дикая Природа», но очевидно, у них нет желания возобновлять старые церемонии. Практически все кайова сегодня являются христианами и, несомненно чувствуют, что Танец может стать возвращением к язычеству.
Перевод Ю.В. Стукалина
Если верить легенде, арапахо, у которого не было ни лошадей, ни других богатств, посетил вместе со своим племенем Танец Солнца кроу. Он долго и горячо танцевал перед талисманом в надежде на то, что тот смилостивится и дарует ему процветание. Главный жрец кроу вознаградил его и, несмотря на протесты своих сородичей, подарил ему образ Тайме. Другие кроу сильно обиделись, видя такую демонстрацию благосклонности по отношению к чужаку. Однако, теперь удача улыбнулась арапахо; он угнал множество лошадей и получил новое благословение, привязав нескольких пони к Жилищу Танца Солнца, как жертву Тайме. Скоро его табун стал одним из самых больших. Его богатство выросло и когда на следующий год его люди вновь посетили кроу, он собрал всех своих лошадей и отправился домой. Но завистливые кроу тайно последовали за ним, отвязали сумку с Тайме от шеста, установленного перед его типи и украли талисман. Обнаружив пропажу, арапахо сделал две копии, которые и привез своему народу. Впоследствии он женился на женщине кайова и принес с собой Тайме, который с этих пор стал племенной реликвией кайова. С тех пор Тайме передавался по наследству только в его семье и, следовательно, Хранитель всегда имеет часть арапахской крови.
Сейчас (1895 год) хранителем Тайме является женщина по имени Эмеа, которая унаследовала эту должность в 1894 году после смерти Таймете (Человека Тайме); она - девятый наследственный Хранитель, первым был арапахо. Пятый хранитель Длинная Нога (или Большая Нога) владел им сорок лет - еще до резни, устроенной осейджами и своей смерти в 1870-71 гг. Должно быть кайова получили Тайме где-то в 1770 году.
Оба идола Тайме имеют сходные очертания и материал. Первый, «мужчина», маленький, имел всего пять дюймов в длину, в то время как другой, «женщина», был намного длиннее. Среди кайовов бытует поверье, что кроу все еще хранят оригинал, который они украли у арапахо.
Много позже, когда кайова объединились с команчами, последние воевали с черноногими. Они убили их воина и захватили талисман. Команч, завладевший идолом, продержал его в своем типи только одну ночь, потому что он издавал странные звуки, которые напугали команча и на следующий день он отдал его кайова. Кайова сняли длинный «зуб», прикрепленный к талисману и он замолк. Узнав, что это часть волшебства Тайме, команч передал его Хранителю, который положил его вместе с другими идолами. А еще говорится о том, что этот Тайме был не очень похож на маленькие изображения Солнечного Бога.
Парфлеш кайова, 1890 год
Вот список Хранителей Тайме, который я смог составить, беседуя с почтенной Аймахой (Муни называет ее Эмеа):
1770-75 гг. - арапахо.
1775-90 гг. - племянница арапахо.
1790-1810 гг. - Сеттоийоте (Много Медведей) - муж племянницы арапахо. Он тоже имел частицу арапахской крови.
1810-30 гг. - Много Медведей, племянник предыдущего хранителя.
1830-70 гг. - Ансогиани или Ансоте (Длинная Нога).
1871-75 гг. - Дохент (Нет Мокасин), племянник второго Много Медведей.
1876-93 гг. - Много Медведей (племянник До-хента).
1894-1939 гг. - Аймаха, внучка второго Много Медведей.
1940-.... - Ботоне - сын Аймахи.
История о большом Тайме, не захваченном юта, который, якобы, был получен от команчей, отличается от рассказа, данного под названием «Тау». Истории, переданные мне Аймахой несколько отличаются от опубликованных Муни. Однако, в основе своей, они похожи, особенно в деталях, касающихся реальной жизни.
В 1935 году Аймаха жила вместе со своей дочерью и зятем Бенни Томпсоном в доме на восточном склоне Дождевой Горы, в области, которую кайова облюбовали себе с 1830 года. Она хранила Тайме в подвале (где пряталась во время ураганов), потому что у нее не было материала, чтобы поставить типи. Футляр был завернут в промасленную ткань. Когда ее разворачивали, взорам открывалась кожаная сумка, похожая на яйцо около двадцати дюймов в длину. Сегодня молодых кайова не так-то легко заставить присматривать за Тайме - они предпочитают заниматься другими вещами, вместо того, чтобы сидеть дома и охранять древний религиозный памятник.
Аймаха родилась в 1854 году, в поворотный момент истории кайова, когда произошло сражение с Сакибо. Она говорит, что ее брат, от которого она унаследовала Тайме, дал ей имя, означающее «Подающая Еду», в честь случая, который произошел во время большого похода в Монтегю-Кантри, в Техасе. Во время атаки, он обнаружил притаившуюся в кустах белую женщину, которая протянула ему еду. В благодарность он сохранил ей жизнь.
В соответствии с рассказом Аймахи, первоначально Тайме был собственностью шамана кроу, который жил далеко на севере возле Черных Холмов. У него был слуга арапахо. Кроу обучил арапахо ритуалу, связанному с талисманом, а потом подарил ему самого Тайме. Вскоре арапахо отправился обратно в свою страну. Но когда он приехал в свой лагерь, завистливые люди племени арапахо решили, что талисман должен принадлежать более влиятельному человеку. Они отобрали его и тогда арапахо сказал:
«Ладно, мне все равно. Я единственный из вас, кто знает все подробности церемонии и значение всего, что связано с талисманом. Я сделаю себе дубликаты Тайме».
И сделал.
Из-за ненависти и враждебности со стороны соплеменников, арапахо ушел жить к кайова и женился в их племени. Он показал им магическую церемонию, которая так понравилась Ккайова, что те приурочили ее к своему самому большому племенному празднику - Танцу Солнца. После смерти арапахо, талисман перешел к его племяннице, а далее к другим хранителям. Когда он дошел до Дохенте, проводить ритуал был назначен мексиканский пленник, по имени Мокин (может быть искаженное Хоакин?), приемный сын родителей Дохенте, из-за того, что он сам стеснялся плясать на глазах всего племени практически обнаженным.
Аймаха говорила, что принадлежности Тайме так же хранили в футляре. К ним относились: свисток из костей орла, веер из вороньих перьев, краски и другие вещи. Как говорит Бенни Томпсон, Мокин, будучи помощником Мозеса Ботоне, вынимал Тайме из футляра в 1932 году, чтобы обновить его. Кожаный футляр тоже время от времени обновляли. Самого Тайме запрещалось выставлять напоказ, кроме как во время исполнения Танца Солнца. В 1887 году тупой индейский агент угрожал привести войска, если индейцы будут продолжать упорствовать и проводить Танец Солнца. А в 90-х годах прошлого века капитан Эйч.Л.Скотт, служивший в форте Силл, всеми силами пытался убедить кайова возобновить этот праздник. Но они не могли этого сделать, в основном из-за отсутствия бизонов. Вероятно, сегодня они могли бы достать одного в заповеднике «Дикая Природа», но очевидно, у них нет желания возобновлять старые церемонии. Практически все кайова сегодня являются христианами и, несомненно чувствуют, что Танец может стать возвращением к язычеству.
Перевод Ю.В. Стукалина
09-12-13
Оставить комментарий