Так, в своей книге «Юджин О'Нил» X. Френц отмечает не только сходство, но и различия между «Газом» и «Косматой обезьяной». «Как уже говорилось, пишет он.- О'Нил был знаком с пьесами Кайзера, но независимо от того, случайно это сходство или нет, два эти писателя работали над совершенно разными проблемами.
Центральный персонаж „Косматой обезьяны", Янк,- не жертва машины, как фабричные рабочие в „Газе". Он не представитель рабочего класса; он выступает как человек, который, утратив отношения с богом, утратил ощущение собственной причастности».
И все же этого указания недостаточно для выявления различия творческих методов драматургов. Ссылкой на различие проблематики пьес Кайзера и О'Нила еще не достигается решение вопроса - необходимо остановиться на коренных отличительных чертах самого экспрессионизма, его стиля, чтобы понять, что не устраивало О'Нила в этом методе. Одной из таких черт был сознательный отказ от изображения объективной реальности в экспрессионизме: оно заменялось выражением ее внутренней сущности. Говоря словами американского исследователя У. Вейсстейна, для того чтобы стать подлинным экспрессионистом, «художник должен отвергнуть миметический подход».
Необходимо, однако, отметить, что понятие «мимезиса» толкуется порой довольно примитивно. Подходя к этому явлению, следует помнить определение Гегеля, который писал: «...вопрос о принципе подражания природе в искусстве, по поводу которого невозможно никакое соглашение с другим столь же абстрактным противоположным принципом, пока природное берется только с его внешней стороны, а не как форма природы, выражающая собою дух,- характерная, полная смысла форма».
Понятие «духа», использованное Гегелем, имеет в этих рассуждениях идеалистический характер. Это, однако, не отменяет необходимости воспроизводить, «подражая природе», не только внешнюю оболочку явлений и процессов окружающего мира, но и их внутренний, скрытый от непосредственного наблюдения смысл.