Однако в христианскую идею спасения через страдание О'Нил вносит обертоны, восходящие к учениям А. Бергсона и Ф. Ницше. На это указывает использование смеха как центрального образа монолога Билли, а также танца, выступающего у Ницше символом свободного духа. Но даже в таком, трансформированном под воздействием современной философии виде эта идея спасения не подводит еще окончательного итога пьесы. Он был бы и неприемлем для драматурга, видевшего в христианстве, особенно в его американском варианте - пуританстве, одну из идеологических форм отчуждения.
В следующем непосредственно за монологом Билли монологе Сайбл христианская идея уступает место еще более широкой, окрашенной в пантеистические тона идее бесконечного самодвижения и саморазвития жизни: «И всегда вновь приходит весна, принося жизнь! Всегда вновь! Всегда, всегда вновь во веки веков!.. Вновь весна!., вновь жизнь!., вновь лето, и осень, и смерть, и покой!.. (С мучительной скорбью.) ... но всегда, всегда, вновь любовь, и зачатие, и рождение, и боль... вновь весна приносит нестерпимую чашу жизни!.. (Затем с мукой и ликованием.) ... вновь приносит дивный, сверкающий венец жизни!» (375).
Сайбл выступает в пьесе воплощением могущественных и неистребимых сил Матери-Земли. Это запечатлено и в самом ее имени. Сайбл-Кибела - имя богини плодородия и любви в одной из древнейших мировых цивилизаций. В своеобразном монологереквиеме, который она произносит над телом покойного Билли, круг земного существования оказывается разомкнут и вписан во всеохватный жизненный процесс, где властвует не сознание и высшая нравственная норма, направлявшая его до этого момента, а надличный природный цикл, управляющий всей живой вселенной.
Это приводит к смене божеств в пантеоне «Великого Бога Брауна», который отчасти напоминает пантеон «Любви под вязами», но без столь явного соотнесения бога-отца с кальвинистским «разгневанным Богом». Бог-отец из монолога Билли («Отче Нага...»), чья сфера - поддержание нравственного идеала, уступает место более могущественной, но идеологически и нравственно нейтральной богине-матери, чья сфера - сохранение жизни.